Since you are not logged in, some functions (such as the OCR button) have been disabled. To use all website features, please create an account.

विवेकचूडामणिः कर्णाटानुवादसहितः / 206 Image 206 of 303 (Page 206)

Proofed once

Help

ಲಕ್ಷ್ಯೇ=ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿರುವ, ಬ್ರಹ್ಮಣಿ= ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಂ= ಮನಸ್ಸನ್ನು, ದೃಢ-
ತರಂ= ದೃಢವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ = ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ, ಬಾಹ್ಯೇಂದ್ರಿಯಂ = ಬಾಹ್ಯೇಂದ್ರಿಯ
ಸಮುದಾಯವನ್ನು, ಸ್ವ ಸ್ಥಾನೇ = ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಗೋಲಕದಲ್ಲಿಯೇ, ವಿನಿವೇಶ್ಯ=
ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ನಿಶ್ಚಲತನುಃ = ನಿಶ್ಚಲಶರೀರನಾಗಿ, ದೇಹಸ್ಥಿತಿಂ = ಶರೀರರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು,
ಉಪೇಕ್ಷ್ಯ = ಉಪೇಕ್ಷಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮೈಕ್ಯಂ = ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮೈಕ್ಯವನ್ನು, ಉಪೇತ್ಯ=
ಹೊಂದಿ, ತನ್ಮಯತಯಾ = ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವೇ ಆಗಿರುವ, ಅಖಂಡವೃತ್ತ್ಯಾ ಚ =
ಅಖಂಡಾಕಾರವೃತ್ತಿಯಿಂದ, ಅನಿಶಂ = ಯಾವಾಗಲೂ, ಆತ್ಮನಿ=ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ, ಬ್ರಹ್ಮಾ-
ನಂದರಸಂ = ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದರಸವನ್ನು, ಮುದಾ = ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪಿಬ= ಕುಡಿ;
ಶೂನ್ಯೈಃ = ಶೂನ್ಯವಾದ, ಅನ್ಯೈಃ ಭ್ರಮೈಃ = ಇತರ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ, ಕಿ೦= ಪ್ರಯೋಜನ-
ವೇನು?

೩೭೭. ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆ-
ಗೊಳಿಸಿ, ಬಾಹ್ಯೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಗೋಲಕಗಳಲ್ಲಿಯೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿ,
ಶರೀರವನ್ನು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಶರೀರ- ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಉಪೇಕ್ಷಿಸಿ,
ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮೈಕ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವೇ ಆಗಿರುವ ಅಖಂಡಾಕಾರ
ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದರಸವನ್ನು ಸಂತೋಷ-
ದಿಂದ ಕುಡಿ. ಶೂನ್ಯವಾದ ಇತರ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?

ಅನಾತ್ಮಚಿಂತನಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಕಶ್ಮಲಂ ದುಃಖಕಾರಣಮ್ ।
ಚಿಂತಯಾತ್ಮಾನಮಾನಂದರೂಪಂ ಯನ್ಮುಕ್ತಿ ಕಾರಣಮ್ ॥ ೩೭೮ ||

ಕಶ್ಮಲಂ= ಕಶ್ಮಲವಾದ, ದುಃಖಕಾರಣಂ = ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ, ಅನಾತ್ಮ-
ಚಿಂತನಂ = ಅನಾತ್ಮಚಿಂತನವನ್ನು, ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ = ತೊರೆದು, ಯತ್ = ಯಾವುದು,
ಮುಕ್ತಿಕಾರಣಂ = ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವುದೊ, ಆನಂದರೂಪಂ = [ಆ] ಆನಂದ
ರೂಪನಾದ, ಆತ್ಮಾನಂ = ಆತ್ಮನನ್ನು, ಚಿಂತಯ = ಧ್ಯಾನಿಸು.

೩೭೮. ಕಶ್ಮಲವೂ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೂ ಆಗಿರುವ ಅನಾತ್ಮಚಿಂತನ-
ವನ್ನು ತೊರೆದು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣನೂ ಆನಂದರೂಪನೂ ಆದ ಆತ್ಮನನ್ನೇ
ಧ್ಯಾನಿಸು.

ಏಷ ಸ್ವಯಂಜ್ಯೋತಿರಶೇಷಸಾಕ್ಷೀ
ವಿಜ್ಞಾನಕೋಶೇ ವಿಲಸತ್ಯಜಸ್ರಮ್ ।
ಲಕ್ಷ್ಯ್ಂ ವಿಧಾಯೈನಮಸದ್ವಿಲಕ್ಷಣ-
ಮಖಂಡವೃತ್ತ್ಯಾಽಽತ್ಮತಯಾಽನುಭಾವಯ ॥ ೩೭೯ ॥

Edit summary (optional) Status

Needs more work

Proofed once

Proofed twice

Not relevant

Only registered users can save changes. Create an account or sign in to save your changes.