Since you are not logged in, some functions (such as the OCR button) have been disabled. To use all website features, please create an account.

हयवदनशतकम् / 101 Image 101 of 123 (Page 101)

Needs more work

Help

बा

श्रीमद्धयवदनशतकम्

वासनं जीवसंज्ञं तन्मनः स्ववागिन्द्रियेण वदती त्यविरोध: । ननु यतो वाचो
निवर्तन्ते अप्राप्य मनस। सह' इति श्रुत्या मनोवागगोचर आत्मा कथं
मनसाऽनुभूतः कथं वा चाचा उच्येतेत्यत अह- शुद्धं साधनचतुष्टय
सम्पन्न संस्कृतम्मनः शुद्ध मित्यावर्तते शुद्धं ब्रह्म पश्य दनुभव त्सत् तस्य
ब्रह्मणो विमलत्वादीनां गुणानां समूहं ( समूहे कः ) खसम्बन्धिन्या वाचा
इन्द्रियेण वदति । अयं भावः मनसै वानुद्रष्टव्य इति श्रुत्यन्तरसामरस्यात्
संस्कृतमनसा आत्माऽनुभूयत एव अनुभवसिद्ध मेवेदं समाशाधिलिनाम् ।
वाचस्तु साक्षातं न श्रूयुः; किन्तु तात्पर्यवृत्त्या शृयु रेवेति न दोष इति ॥

28/04/12

न वक्ता न श्रोता नतु वचन माहो परशिवे
न वेत्ता नो वेद्यं न हि भवति वेद: करणभू:
शिवं शान्तं शुद्धं बृह दचल मेकं परमहो
गभीरं वात्मानं हयवदन दुखित मये ॥ ९०

पर शिवे परमसुखस्वरूपे आत्मनि, वक्ता नारित वक्त रभावा
देवता नारित । उभयो रभावा द्वचन्मपि नास्ति तथा वेत्ता ज्ञाता
नारित वेद्यमपि न हि भवति नास्तीत्यर्थः । वेचु रभावे वेद्याभावस्य
स्वरि द्धत्वा दिति भावः । उभयो रमावे वेदो ज्ञानमपि नास्ति । विद
ज्ञाने इति धातोर्चुञि रूपम् ; ल्युटि तु वेदन मिति भवति । ननु आत्मनो
ज्ञानस्वरूपत्वेन कथं ज्ञान स्याभाव इत्यतो वेदं विशिनष्टि करणभूरिति
वृत्तिजन्यं ज्ञानं ना मीत्यर्थ: । शिवं सुरूरवरूपं, कुतः शान्तं । दिक्षे

فات

bvInckumar@gmail.com.

Page 101 of 123

Edit summary (optional) Status

Needs more work

Proofed once

Not relevant

Only registered users can save changes. Create an account or sign in to save your changes.